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¿Quién debe pagar la deuda climática?
La ultima chance de salvar al mundo. Durante meses, ése fue el modo en
que se promovió la cumbre de las Naciones Unidas sobre el cambio
climático, que arrancó esta semana en Copenhague. Funcionarios de 192
países llegarían finalmente a un acuerdo para mantener las temperaturas
globales por debajo de niveles catastróficos.Por que dejamos nuestras granjas atrás para venir a Copenague
Nosotros, el movimiento campesino internacional La via Campesina, hemos
llegado a Copenhague desde las cinco esquinas del planeta, abandonando
nuestras tierras, nuestro ganado, nuestros bosques, y también nuestras
familias en los poblados y pueblos de los que venimos para unirnos a
todos vosotros.
Foto: movilización en Copenhague
La carretera sobre el Tapón del Darién, Una posible catástrofe ambiental en Colombia que debemos detener
No es coherente el gobierno en materia ambiental. Mientras el ministro
del Medio Ambiente declara que en la cumbre de Copenhague, sobre cambio
climático, “se tratará de lograr una suscripción de un acuerdo global
para financiar una lucha contra la deforestación de los bosques
tropicales” (El tiempo, 08-12-09), el Ministerio de Transporte saca, un
día antes de que se inicie la cumbre, la licitación pública No.
SEA-LP-002-2009....Cocinando el planeta
El cambio climático es una innegable realidad cada vez más patente, cuyos efectos están comenzando a hacerse sentir en todo el planeta. No siempre se tiene presente, como sí indican todos los datos, que en el centro del escenario está el sistema agroalimentario¿Quién nos alimentará?
La Cumbre sobre la Alimentación de noviembre, en Roma y la Cumbre sobre
el Cambio Climático de diciembre, en Copenhague, deberían prestar
atención. Lo que está en juego es la respuesta a la pregunta más
importante que no se ha planteado en Copenhague: ¿quién nos alimentará?El ecologismo de los pobres, veinte años después: India, México y Perú
Desde el punto de vista de los pobres,
podemos interpretar el desarrollo del capitalismo (o del sistema de
mercado generalizado) como una Raubwirtschaft o economía de
rapiña continuada y creciente para impulsar la acumulación
de capital y cubrir los gastos de los ricos. Entendidos así,
los movimientos sociales de los pobres a menudo tienen un contenido
ecológico (quizás sólo implícito), al
intentar resguardar los recursos naturales fuera de la economía
crematística, mercantil, bajo control comunitario.